Энциклопедический словарь русской цивилизации - анчутка

в древнерусской языческой мифологии злой дух живущий в воздухе и в воде после принятия христианской веры одно из названий черта. В народе его именовали беспятый . АПОКАЛИПСИС (греч.: откровение) сообщение Бога о судьбах мира. Изложено в Евангелии (Мк. 13 гл. Лк. 21 гл.) и книге Иоанна Богослова Апокалипсис . На основании этих книг создано христианское учение о конечных судьбах мира и конечной участи человечества. К концу мира произойдет поляризация сил добра и зла. Церковь будет существовать до самого Второго Пришествия. Евреи возвратятся в Израиль и восстановят храм. На земле установится единое мировое государство во главе с антихристом. Он воссядет в иерусалимском храме и объявит себя богом. Христиане и все кто откажутся поклоняться антихристу будут гонимы. Правление антихриста продлится 3 5 года или 42 месяца или 1260 дней (Откр. 12: 14; 11: 2 3; 13: 5; 12: 6). В конце времен произойдет Армагеддон последняя битва антихриста с христианами. После этого придет Христос и установит свое владычество. О. П. АПОКРИСИС сочинение против предателей Руси униатов инициаторов Брестской унии расколовшей русский народ. Написано под псевдонимом Христофора Филалета впервые издано в Вильно (1597). Автор обличает изменников веры и Русского государства во имя корыстных интересов пошедших на сговор с Ватиканом и вздорной польской знатью. По мнению автора Апокрисиса сговор этот вызовет народное восстание (что в свое время и произошло). Несмотря на жестокие преследования книга широко распространилась в западнорусских землях и сыграла важную роль в борьбе с незаконными притязаниями католицизма. АПОЛЛОН русский художественно-литературный иллюстрированный журнал выходил в Петербурге с октября 1909 по 1917. Редакторы С.К. Маковский барон Н.Н. Врангель издатели С.К. Маковский и М.К. Ушаков. В ряде статей журнала искусство рассматривалось как форма служения Богу. С журналом сотрудничали многие русские художники писатели и поэты. АПРЕЛЬ четвертый месяц в году древнерусское название цветень цветение садов. В.И. Даль в Толковом словаре приводит еще два названия этого месяца бредень и кветень . Русские крестьяне говорили об этом месяце так: В апреле земля преет. Апрель всех напоит. Апрель сипит и дует бабе тепло сулит а мужик глядит: что-то еще будет . Основные народные приметы по дням этого месяца были таковы: 1. Прп. Марии Египетской. Марьи пустые щи (запас капусты вышел). Захотел в апреле кислых щей! Если в этот день вскроется вода то будет большая трава и ранний покос. Полагают что в этот день просыпается домовой и для того нужно обманывать друг друга; 3. Прп. Никиты исповедника. Никитин день. Водяной просыпается. Если у кого скотина не ко двору или не ведется то полагают что в этот день нужно водяному принести на жертву лошадь (утопить) чтобы умилостивить его: Вот тебе дедушка гостинец на новоселье люби да жалуй нас! ; 5. Мч. Феодула. Федула Ветреника. Пришел Федул теплый ветер подул. На Федула пораньше вставай да оконницу отворяй (т. е. рамы выставляй)! Федул губы надул (ненастье). На Федула сверчки просыпаются; 8. Ап. Иродиона. Родивона Ледолома. Родивон воды принес уставь соху перепахать овес. Полагают что в этот день солнце встречается с месяцем и реки вскрываются. Коли встреча добрая хорошее лето а худая плохое; 11. Сщмч. Антипы. Антипы Водопола. Полагают что в это время реки очищаются ото льда; 12. Св. Василия еп. Парийского. Василий Парийский землю парит. Весна землю парит. Выверни оглобли а сани на поветь; 23. Вмч. Георгия Победоносца. Юрьев день весенний. Егория вешнего. Егорий с теплом а Никола с кормом. Егорий с водой (росой) а Никола с травой. Егорий с мостом а Никола с гвоздем. Егорий с ношей (с кузовом) а Никола с возом. Не хвались на Егорьев день посевом а на Николин день травой! В Егорьев день разве ленивая соха не выезжает. На Егория прилет ласточкам. На Юрия роса не надо коням овса. Юрий запасает коров Никола коней. Юрий праздник пастухов (так как в его день выгоняют в первый раз скот в поле вербою с Вербного воскресения). Юрьева роса от сглаза от семи недугов. Будь здоров как Юрьева роса! Коли на Юрья березовый лист в полушку к Успению клади хлеб в кадушку. Яровой сей до Егорья или с Егорья. Богатый сыт и в Егорьев день а бедный терпит до Спаса. Под Егорья вешнего не работают чтоб волк овец не поел. На Юрья св. Егорий разъезжает по лесам на белом коне и зверям раздает наказы. Всяк зверь у Егорья под рукой. Что у волка в зубах то Юрий дал. Егорий весну начинает Илья лето кончает. Юрий работы починает Юрий и кончает. На Руси два Егорья: холодный (26 ноября) и голодный (23 апреля). С Егорья хороводы с Дмитрия посиделки. С Юрья по Семен день Покров (сроки сделкам и наймам); 25. Святых жен-мироносиц и св. ап. и евангелиста Марка. Бабий праздник. На Марка прилет певчих птиц стаями; 27. Ап. и сщмч. Симеона сродника Господня. Семена Ранопашца; 28. Ап. Ясона и мч. Максима. На Ясона ветер тепляк здоровяк. На Максима больных отпаивают березовым соком; 30. Ап. Иакова. Теплая ночь и звездная к урожаю а ясный всход солнца ведрое лето.